寻千愁之大名，凡懂音律，喜好乐器者皆有耳闻。他的一绝曲《醉卧武林》胜千古绝唱。
可他的剑法造诣也很深，他的《剑音十三决》自出世以来，从未尝过败绩。据传说是以“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”八类。与笙、苗、侗、水、瑶、共十三字为决，共四百多招剑招。光从琵琶中领悟出的剑法有、挑、夹弹、滚、双弹、双挑、分、勾、抹，摭、扣、拂、扫，轮、半轮等剑法，有揉、吟、带起、捺打、虚按、绞弦、泛音、推、挽、绰、注等。”
可想而知这《剑音十三决》四百多招可招招不重复，剑剑不重名。然而他从不使剑，他认为剑不能发挥《剑音十三决》的精髓处，视之为粗鲁。他时常将一只玉箫比作武器，若没有玉箫，便以指代剑，却也不知如何代法。
千诺道：“以指代剑，闻所未闻。岂不被人销了去了，再厉害的高手也恐怕做不到吧！”
天池心中不以为然。
道：“在崆峒藏书阁曾看到过一本书，说剑术精明的高手，武功达到化境，返璞归真。能以草木为刀，伸指为剑。”
“剑到那时已不过是个摆设。”
“以指为归元，将剑气从指尖发出。往往出其不意，令人防无可防。比使剑更加灵活，更具威力。说来能达到此种境界的目前武林中尚无一人。”
但天池听老道士说过一个人，那便是太白剑派的“慕容松”江湖人称“剑神”的慕容大侠。他的剑法独到，江湖上人人闻名。他的剑法或许已经到了“返璞归真”的境界。然而“法相老道士”的功力境界以达“超凡入圣”了吧。却也没有见他使过以指代剑的功夫。
千诺道：“如今武林活着的，武功已至“超凡入圣”的人，却也不多。”
“昆仑虚中“昆仑三圣”武功皆已超凡入圣，崆峒派飞掌门与千佛寺“普尊神僧”也已超凡入圣。而峨眉派近几年也没有什么杰出的人才。那嵩山派“禅机子”所修炼《幽火玄冥功》倒是听闻有所突破。恐怕“超凡入圣”也是挡不住他了。
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