第四篇 沉于泥泞，本奢求能有一方静 (1 / 1)

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男权社会的中国逐渐走向了衰弱，这不是谁一个人的错，同时也不是某个女性掌权者的错，当19世纪中期英国等列强用自己的洋枪洋炮打开了中国封闭着的国门，此时国人惊讶地发现世界上还有其他的国家，而且这些国家比他们所看到的大清帝国要强大很多，所以人都惊讶于此。而之后更多的人知道一个女人在掌控着其中一个列强的全部权力，女王逝世之后，其子女继承王位，显然这种继承的方法不被受惯了男权教育的中国人所认可，尤其是那些坚定的儒家系统知识分子，所以他们认为这个国家是愚昧的，不知廉耻的，是蛮夷之地，可是这个叫做英国的国家此时正在蹂躏着他们的国土。他们的国门已经打开了，他们此时开始反省，于是开始评价，将所有的罪过都归于了中国那个女人——慈禧。在他们的眼中慈禧是一个丧尽天良的大魔王，是一个不折不扣地卖国贼，国家是在她的手中被灭亡，所以她需要承担所有的责任和骂名。

历史的罪过找到了一个具象的发泄点。

慈禧只是一个缩影，其实作为男权至上的儒家正统思想，想要批判的是所有掌权过的女性，这些人中包括了慈禧，包括了吕后、武则天、孝庄，也包括了本书没有介绍到的胡太后、韦后、安乐公主、窦太后、太平公主等等。她们不是单个的存在，她们本身是一种历史现象的代表人物，而这种历史现象的造成，根本上是因为男权社会的主导，女性地位的丧失，使得她们渴望获得权力，而获得权力之后又恐惧于此的失去。本书所讲的这种“男权社会中某个女子掌权，最终成为集大权于一身者”历史现象得以存在并频发，如果世袭的男权社会不被历史推向深渊，那这种现象就永远存在。

很多时候我们相信她们是渴望安宁的，尤其是在晚年之后，她们渴望能够过上普通人一般的生活，但显然这是不可能了，当她们还是一个孩子的时候将自己交给了皇宫，从那个时候开始，她们的人生已经不是她们自己的了，要么在残酷的斗争中被打败，早早结束自己的这场博弈，要么就是走到最后成为胜利者，而胜利者总是孤独的，她们的孤独中还需要应对各种各样的反抗，她们不会得到世人的认可，因为这里是男权社会，这里是由正统的儒家思想主宰着的社会，这里的女人永远只是配角，就算是获得了至高无上的权力，成为了权力的核心，但最终这种租借来的权力需要归还，归还给被世人所认可的人，不管这个人是谁，总之这个是是一个男子。

无论怎样的女性执政者，就算是她们获得了权力，她们永远需要在三中势力中周旋：皇室一族、朝堂大臣，以及外戚集团。这种周旋的代表人物是吕后，但其他人同样需要在此中周旋。

而一般情况下她们选择的处理方式都大同小异，而这种处理贯穿了她们执政的所有时期，就算是晚年的时候同样需要面对这些问题，她们的人生根本就容不得她们享受安宁。

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