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邵常韵双目忽然闪过沉沉的光芒,道:“孔陆大道尊通颁天下,《入道经》第一章明文道:信为五德,五德亨通,潜通造化。你虽巧舌如簧,也逆不过大道尊亲传真经本文。”

楚宁心中哂笑。

最常见的十五个逻辑谬误之——

诉诸权威。

但他自然不会傻到用这个理由驳斥。略一思忖,洒然道:“大道尊传法,不过是随时点化。虽曰真经,也是因时而异、因势而异,岂可抱残守缺,泥古不化?若是空琢字句,反而违背了大道尊箴言本义。”

“再说,大道通玄,本在微妙恍惚间。落于词句,岂能尽达真意。”

冯紫英双目一亮,道“你是赞同‘言不尽意’之论了?”

大道之中,清谈一门,自古及今,聚拢了许三百六十道经典辩论题目。

其中一题,便是“言意之辨。”

正方主张“言尽意”;反方主张“言不尽意”,争执不下。

这一争论,直接关联到对于先贤经典的态度。

不难想见,主言尽意者,自然尊奉经典不可稍违,类似于所谓原教旨主义者。

主张言不尽意者,讲究心神默运,感通天地。不拘泥于寻章摘句,而重在寻其精神,汇通古今。

楚宁笑言道:“那是自然。”

其实“言意之辨”论题,楚宁心中持论不同。但是此时利益相关,也只能屁股决定脑袋了。

邵常韵肃然道:“若是出语无病,其含义自然明晰,如日月昭彰。如何说不能表意明白,圆满无碍?”

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