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修行者中有剑修，可御剑千里，杀人无形。千军丛中取上将首级如探囊取物。
十步杀一人，千里不留行！
传闻中剑修有四，一是身与剑合，人剑合一，手持长剑，却可飞天遁地，纵横之间，剑气可撕天裂地。
二是祭炼飞剑，飞剑无柄，只有剑身，以意驾驭飞剑，转瞬千里，杀人于千里之外。
三是以身体为鼎炉，以本身元气为真火，辅以西金精气，在体内练出一枚剑丸。
剑丸练成之后，将口一张，剑丸化作白光而出，盘空飞击，斩人首级。
四是求无剑胜有剑，剑于无形，凝气成剑，挥手间，元气可化作剑气伤人，本身为剑，一指，一发皆为杀人利剑。
至于萧煜所说的三剑之道，乃是儒门神剑，不在这四种之列，分别是天子之剑，诸侯之剑，和庶人之剑。
天子之剑，以天下国器为剑，制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。
诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。
不管是天子剑还是诸侯剑，都讲究的一个人道大势，着实不是现在的萧煜可以奢望的。在短时间内，萧煜能够奢求的，只有庶人剑。
庶人之剑不看天时，不看人势，只看修为和决然之意。
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