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顾家伺堂很大，其先祖神位可追溯到东汉时期的顾综，其后三国至两晋，皆有鸿儒倍出，出入将相为官者，顾家先祖以“君王以忍辱负重为重，臣下以恭敬谨慎为节”来教导子孙，及至永嘉之乱后，曾祖父顾荣接南来士族在江东立足，成为东晋朝廷极为重要的功臣，顾家在其领导下再次进入一个鼎盛阶段，成为三吴之地士族之首。
关于曾祖父的事迹，顾钰前世也多有耳闻，作为两晋之时的名士，曾祖父一生可谓是经历坎坷且传奇，“诈酒避祸”险险的躲过了齐王之乱，永嘉南渡时又饱受颠沛流离之苦，若非曾经对人有“施炙”之恩，恐也难归故里，其短短的一生便见证了前朝的兴衰更迭与战乱之残酷，故而曾祖父在晚年之际，一直告诫子孙“为善去恶，厚德载物”，以此作为顾家家训来传承。
望着堂上悬着的巨大牌匾，顾钰定了定神，心中似有暗潮涌过！
“为善去恶，厚德载物”，前世她终究未能做到这一点，她手上所染的鲜血恐怕比整个顾氏族人都要多吧，所以才会得到那样一个结局。
“祖父，阿钰回来赎罪了！”
两行清泪徐徐落下，顾钰看着那八个大字，终于重重的跪了下来。
寝殿之中，几盏牛油灯闪烁着猩红的光芒，焰影重重照出伺堂中所跪着的单溥剪影。
顾钰连磕了几个响头后，便执笔在一张干净的书简上写起字来。
她已经很久没有练过字了，前世也许少时有跟教习先生学过字，但大多已忘记，她唯一能记住的便是桓澈教给她的一切，包括书法与音乐方面的训练。
当今之世，时人好清谈，尚风骨，推崇“托怀玄胜，远咏庄老”的风流态度，品评一个人的才德在于“玄心，洞见，妙赏，深情”，而选才的标准又首推“书法”上的造诣，前世桓澈为了能打败家族清望位列南北士族之首的琅琊王氏，在书法上可谓苦练不缀，甚至对她的要求也以此为目标而不减。
然而要练就王逸少独俱一格的书法该是何其难，时人谡其“虎卧凤阁，丰神盖代”，其赞誉和影响不仅是一时之最，乃至于后世也对其心悦诚服。
桓澈曾说，她是他创造出来的最完美的艺术品，难道就是因为需要一个完美得甚至没有过去的她，所以，才会让顾家灭了满门吗？
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